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Religion en Alemania
Catholicism romano, una de dos religiones principales de Alemania, rastros sus orígenes allí al trabajo del misionario del octavo-siglo de Santo Boniface. En los siglos próximos, el catholicism romano hizo más convertidos y extensión eastward. En los twelfth y décimoterceros siglos, los caballeros de la orden de Teutonic separaron influencia alemana y católica por la fuerza de brazos a lo largo de la costa báltica meridional y en Rusia. En 1517, sin embargo, Martin Luther desafió autoridad papal y qué él vio como la comercialización de su fe. En el proceso, Luther cambió el curso de la historia del europeo y del mundo y estableció la segunda fe principal en Alemania -- Protestantism.
Las diferencias religiosas desempeñaron un papel decisivo en la guerra de los treinta años. Una herencia que aguantaba de la reforma protestante y de este conflicto era la división de Alemania en regiones bastante distintas de la práctica religiosa. El catholicism romano seguía siendo la fe preeminente en los estados alemanes meridionales y occidentales, mientras que Protestantism se estableció firmemente en las regiones del noreste y centrales. Los bolsillos de catholicism romano existieron en Oldenburg en el norte y en áreas de Hesse. Las congregaciones protestantes podrían ser encontradas en Baden del norte y Baviera del noreste.
La unificación de Alemania en 1871 bajo dirección prusiana condujo a la consolidación de Protestantism. Otto von Bismarck intentó debilitar influencia católica con una campaña católica contra-Romana, el Kulturkampf, en el 1870s temprano. La pedido del jesuit fue prohibida en Alemania, y expelieron a sus miembros del país. In Prussia the "Falk laws," named for Adalbert Falk, Bismarck's minister of culture, mandated German citizenship and attendance at German universities for clergymen, state inspection of schools, and state confirmation of parish and episcopal appointments. Although relations between the Roman Catholic Church and the state were subsequently improved through negotiations with the Vatican, the Kulturkampf engendered in Roman Catholics a deep distrust of the empire and enmity toward Prussia.
Prior to World War II, about two-thirds of the German population was Protestant and the remainder Roman Catholic. Bavaria was a Roman Catholic stronghold. Roman Catholics were also well represented in the populations of Baden-Wurttemberg, the Saarland, and in much of the Rhineland. Elsewhere in Germany, especially in the north and northeast, Protestants were in the majority.
During the Hitler regime, except for individual acts of resistance, the established churches were unable or unwilling to mount a serious challenge to the supremacy of the state. A Nazi, Ludwig Muller, was installed as the Lutheran bishop in Berlin. Although raised a Roman Catholic, Hitler respected only the power and organization of the Roman Catholic Church, not its tenets. In July 1933, shortly after coming to power, the Nazis scored their first diplomatic success by concluding a concordat with the Vatican, regulating church-state relations. In return for keeping the right to maintain denominational schools nationwide, the Vatican assured the Nazis that Roman Catholic clergy would refrain from political activity, that the government would have a say in the choice of bishops, and that changes in diocesan boundaries would be subject to government approval. However, the Nazis soon violated the concordat's terms, and by the late 1930s almost all denominational schools had been abolished.
Toward the end of 1933, an opposition group under the leadership of Lutheran pastors Martin Niemoller and Dietrich Bonhoeffer formed the "Confessing Church." The members of this church opposed the takeover of the Lutheran Church by the Nazis. Many of its members were eventually arrested, and some were executed--among them, Bonhoeffer--by the end of World War II.
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